Подаєм публікацію 150-лҍтней давности из газеты «Новый свҍт» 1871, 24-6 юлія), о русско-греческой єпархіи Мукачевской, и что перві християне православно-восточны в Паннонії были русскіє-русины, як основный там корҍнный народ Паннонії, а єще древніше и… провінції Норікы (лат. Noricum) .   Русский (русинськый) язык оригінала газеты сохраняєм.

«ЭПИЗОДЫ  Из исторіи Мукачевской епархии  (По документам О. Іоанникія Базиловича (Продолженіє.)

В извѣстной книгѣ Базиловича (Pars IV-а Тоm; II Pag. 44.) имѣєм дословно представленіе агентов Маріи Тересіи: адвоката римскаго, Стефана de Angelis, и Алойсія Coquelines к римскому папѣ Клименту ХІІІ-му, которым доводы (argumenta) для канонизаціи нашей єпархій в 34 точкахъ разсужденію римской куріи препоручаются.

Документ сей содержит очень занимательныя для нас произшествія; для того, что-то изъ него сообщаем.
 Пред всѣми постановляется неоспоримым дѣлом, что мукачевское єпископство уже от нѣсколько вѣков существовало, как єпископство греческо-русскоє, (Graeco-Rutheni-Ritus), позше властью римскаго престола петвержденное. – Утверждается далѣе, что первые вѣрники христіанской церкви в ІІанноніи были русскіе, что — по утвержденію агентов никто утаити не может, ежели всю достовѣрность исторіи угорских дѣл подкопати не хочет, — Далѣе в говорится о дѣйствіях св. Кирила и Мефодія, о проповіданіи их по ньнѣшней Угорщинѣ; утверждается, что св. Кирил был архіепископом Белоградским, и имѣл семь подчиненных себѣ єпископов греческаго обряда, и пр; Решительно утверждается что русскіе (Rutheni) не у нас только, не и в Литваніи христіанскую вѣру от св. Кирила и. Мефодія приняли; что русскіе в Угорщинѣ от времен св. Стефана своих епископов имѣли; и многія иные, которыя из історіи 6л. памяти А. Балудянскаго, всѣ извѣстны быти могут. (…)