Размышления на 70-летие протоиерея Димитрия Сидора.

 Когда человеку-русину исполнится 70 лет, то по-новому для него звучит Псалом 83, стих 5: «Скажи мне, Господи, когда и как завершится моя жизнь в старости? Скажи мне Господи, как еще долго буду жить, и сколько мне еще осталось времени», чтобы завершить на старости начатые планы и труды?

Еще в древности Вергилий сказал: «Старость должна быть не концом жизни, а его венцом», а потом, говорят христиане, и… венцом небесным».

Я благодарен Богу в свои 70 лет за то, что родился в семье православного священника-русина, в 6 лет пошел в школу, с детства ходил в Церковь, в 9 лет читал апостола «за всякое прошение».

После средней школы и служения в армии, учился в Ужгородском Университете по специальности «электронные приборы», но все чаще думал поступать в Православную Духовную Академию.

Кстати, мало кто и сегодня помнит, что наш Ужгородский Университет был сначала национальным русинским Университетом, потому что был открыт осенью 1944 года, еще до присоединения Русинской Республики Подкарпатской Руси к СССР со сталинским названием только административная «Закарпатская область».

Но, потерпев советско-украинские коммунистические преследования, мы, русины Закарпатья, выстояли, сохранив историческую память, язык, религию и традиции. Да и сегодня главный финиш жизни для большинства из нас – остаться Божьими детьми-христианами русинами, ожидающими от Бога небесный венец!

Да и конец земной жизни должен быть в торжестве веры в Христовой, потому что наша Каноническая Украинская Православная Церковь и есть та самая «Церковь – Царство Сына Божия, в Котором мы имеем Искупление Кровью Его». (кол.1,13).

Итак, главный финиш жизни – по милости Господа, так прожить земную жизнь, чтобы заслужить у Бога милость и подражать вечному Царству Божьему на Небе.

Но постоянно сердце призывало меня безотлагательно идти в Духовную Академию, чтобы готовиться проповедовать в Церкви Слово Божие, да и не где-то на чужбине, а духовно служить своему родному русинскому народу, генетически помнящему дух, язык и веру святых Кирилла и Мефодия.

Надо осознать тот факт, что за 1150 лет наши люди-русины в Центре Европы уникально сохранили свой национальный русинский язык, культуру и свое Кирилло-Мефодиевское Православие в своей русинской Кирилло-Мефодиевской Православной Церкви, которая официально действовала в нашем Крае до присоединения к СССР.

Так за какие же скромные мои итоги на 70 году жизни можно сказать?

Самое первое, и самое главное: Я, лично, моя семья, дети, внуки, мои родственники, все мое родство, – в единстве с Каноническим Православием.

Второе и тоже важное: как и наши предки-русины, терпели гонения за свою веру во времена Австро-Венгрии, так и я уже второй раз терплю за правозащитную деятельность, безосновательные судебные преследования от властей Украины, которую мы сами и провозгласили в 1991 году; Терплю гонения за свою мирную, в рамках законодательства, а именно – за защиту прав и основных свобод русинского народа, – за право иметь русинские школы, и высшее образование, государственную поддержку в культуре и сохранении памятников.

А сейчас снова терплю преследование от власти – за мирную, снова в рамках закона, защиту прав верующих Украинской Православной Церкви.

К радости верным, нами с помощью Божьей в Ужгороде построен новый двухэтажный кафедральный собор и Храм Христа Спасителя, высотой 65 метров.

Автор проекта – Сам Господь, а я у Господа – скромный помощник – зодчий.

Строение стало доминантой города самого древнего в Украине города Ужгорода, его визитной карточкой, и думаю, и целого нашего Края, как символ нашего духовно-национального возрождения!

Благодарен Богу, что я автор академического издания «Грамматики русинского языка», перевода Священного Писания на сегодняшний, живой язык общения русинов Закарпатья.

Я автор русинских словарей, редактор русиноязычной газеты «Христианская Роди́на (семья)», автор тысячи статей и научных публикаций, и научных докладов на международных конференциях, диалогах на круглых столах.

С 1994 года я журналист, миссионер и правозащитник, депутат Закарпатского областного Совета, частый гость на Закарпатском телевидении с 1991 года и в Интернете.

С 1991 года – как глава «Сойма Подкарпатских Русинов».

Важно всем знать, что я для того заново и перевел Священное Писание Ветхого Завета именно из оригинального древнегреческого текста Септуагинты, на нынешний живой русинский язык, чтобы подтвердить и научно доказать то, что действительно в основу перевода братьев Кирилла и Мефодий в 863 году был использован, как матрица, наш древний славяно-русинский язык.

Благодаря трудам св. братьев, большинство ими записанных ими под 100 тысяч славяно-русинских слов оказались за 1000 лет сохранившимися всеми славянскими народами, но, полнее всего, нами, русинами.

Нынешний живой язык подкарпатских русинов, существующий и ныне, официально кодифицированный нами в 2000 году, как подкарпато-русинский язык Ужгородской традиции.

 

Однако, в Украине русинофобы этот факт умалчивают и заставили некоторых распустить антинаучный миф, будто язык русинский, это лишь диалект украинского и его невозможно кодифицировать, потому что якобы каждое село говорит по-своему.

Но нами доказано что это не так!

Проведено нами, русинами, в Мукачево с 2008 года 9 (девять) «Европейских Конгрессов Подкарпатских Русинов» и несколько заседаний «Мирового Конгресса Подкарпатских Русинов». Организованы мной десятки научно-практических конференций и круглых столов с участием международных представителей.

Очень важно понимать тот факт от власти Украины за мирные, и именно за коллективные решения 100 делегатов и 200 гостей Первого и Второго «Европейских конгрессов Подкарпатских русинов» в Мукачево в 2008 году, я потерпел судебные преследования, политически инкриминированные СБУ, которые инкриминировались СБУ. Однако, легко доказать, что в решениях русинов не было никаких призывов к сепаратизму, а были всего лишь мирные напоминания власти «Меморандумом» (француз. напоминания) о нерешенных вопросах прав и свобод русинского народа.

Важно знать, что меня судили власти Украины во времена президента В.Януковича.

Именно тогда власти Украины подвергли меня судебным репрессиям и позорным, фактически антирусинским судебным приговором, за придуманные в СБУ мои призывы вмешаться в транзиты нефти и газа, что, якобы, согласно решению суда Ивана Стана, является вполне тождественным «призывом к изменению границ и границ Украины».

Если бы Украина этого суда не допустила, то не имела бы на себе пятна преступления государственной насильственной ассимиляции русинского народа, с явными элементами геноцида русинской нации.

Сегодня я снова, как священник и правозащитник, терплю судебные преследования, поскольку, как руководитель правозащитной организации «Правозащита Закарпатья», стою и дальше на защите прав верующих УПЦ, указав госслужащим, чтобы они не смели вмешиваться в церковные дела и на уровне парламента не конфигурировали. А в своих словах и проповедях я призвал своих молиться за мир в стране, за власть и за воинство, за переселенных людей, за взаимопонимание.

Однако, я в суде уже снова слышу, как эксперты-преступления от спецслужб экспрессивно неистово кричат: Он публично призывал к миру, но думал иначе. А раз думал иначе, то это и есть тождественным… призывам к религиозной вражде!

К сожалению, в Украине и дальше действует полувоенная секта «Армавира» из числа чиновников, которая публично начала и ведет религиозную войну в стране.

Однако, суды стали почему-то судить за преступления не секту «Армавира», а мирных митрополитов и священников УПЦ, которые якобы и «разжигают… уже чиновниками публично разожженную рознь, что нами зафиксировано документально.

Имеем выше четыре миллиона просмотров моей проповеди от 3 декабря 2022 года, за которую меня судят, и никто из них там не услышал призывов к вражде, а лишь четко звучат там призывы к миру, к единению, к молитве за власть, за воинство, за людей, за переселенных, за всех переселенных.

Когда стою с молитвой на Суде, то часто вспоминаю слова Христа: во время гонения на Церковь «не бойтесь», даже «радуйтесь, когда будут поносить вас, преследовать вас, за имя Господа», ибо «велика ваша награда на Небе».

Господи, благодарю Тебя за свои 70, за свои тысячи верующих Церкви, за добрую и любимую матушку-женщину, которой всего 65,- за добрых наших детей и за 4-х внуков, за верных помощников кураторов и за тысячи активистов нашей общины, особенно молодежи, за сотни тысяч сторонников наших в Крае.

Приношу благодарность Богу за то, что мы в Закарпатье и по всей стране в большинстве держимся в единстве с Каноническим Православием!

Слава Богу за построенный нами уникальный по своим данным кафедральный собор в Ужгороде – за сотни тысяч людей, которых мы своим служением привели и приводим ко Христу через миссионерское служение для сотни тысяч верующих в молении и в прямых передачах и проповедях в он-лайн.

Особенно хвала Господу за то, что я в свои 70 лет удостоен от врагов Церкви уже два раза терпеть гонения судебными преследованиями за веру Христову Православную и за правозащитную деятельность, за защиту прав своего обездоленного русинского народа.

Но происходило всегда с нашим народом чудо!

Большинство наших людей все равно остались православными и русинами, со своим уже выше 1150-летним живым и чудесным богатым языком.

Несмотря на разных непрошенных пришельцев в наш Край, мы, русины, остались добропорядочным и законопослушным народом.

Когда нам приходится говорить о своих трудах, то мы этим говорим так, как в одной из бесед Господь порекомендовал, если нам надо сказать свои труды, то такими словами: (Лк.17,10) «Мы, Господи, рабы Твои ничтожны «неключимы», сделали только то, что должны были сделать». А уж Ты, Господи Боже, Сам оцени труды, достойны ли мы Божьей милости и небесной награды!

Вместе с псалмопевцем скажем: «Не нам, Господи, не нам, но больше имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, которая проявлена ​​к нам, и ради истины и верности Твоей». (Пс.113,9).

Хвала Богу, и всем нашим, людям Закарпатья, мирному древнему европейскому народу русинов Европы, который 1000 лет мирно живет со своими соседями мадьярами, словаками, чехами, поляками, румынами, да и с другими европейскими народами, будучи частью их, как действительно древняя.

Хвала Богу за честность и за человечность нашего русинского народа, за то, что в большинстве своем мы, русины, вместе с другими христианскими народами Европы, живем мирно, и идем надежно проверенным узким путем, но который всех нас надежно поведет в Царствие Божье!